Tiếng Việt
English 
中文 Lượt xem:30849
ĐỊNH SINH TUỆ, VẬY TUỆ CÓ PHÁ VỠ ĐƯỢC VÔ MINH KHÔNG?
***
Kính thưa Thiền tông gia Đức Tịnh!
Theo như các pháp môn tu hành thì “Định sinh Tuệ”, vậy Tuệ có phá vỡ được Vô minh không?
Xin chân thành cám ơn!
Thiền tông gia Đức Tịnh trả lời:
Ý thứ nhất: “Định sinh Tuệ”:
“Định sinh Tuệ” là Đức Phật dạy cho người tu theo Đạo Phật Pháp môn Tiểu thừa, cũng gọi là “Nguyên thủy” hay “Nam truyền”.
Người tu theo Pháp môn này phải ngồi Thiền dụng công tu hành 1 trong 37 pháp Quán Trợ đạo, để đạt được Tứ quả Thinh Văn như sau:
Tứ quả Thinh Văn:
* Ngồi Thiền ép cho Thân bất động, Tánh không phát ra Tưởng tượng và suy nghĩ, thì chứng được 4 quả vị Thánh nơi Trái đất này, gồm:
Một là: “Thánh nhập lưu”, tức nhập vào dòng Thánh!
Người tu phải đạt được 3 phần như sau:
- Thân Người mình phải bất động.
- Tánh Người mình phải không còn Tưởng tượng.
- Đạt được Thanh tịnh từ 4 giờ trở lên.
- Khi đạt được Thanh tịnh từ 4 giờ trở lên rồi, phát ra ham thích an vui; an vui phải hiển lộ ra, thì Người này đã đạt được “Thánh Diệu Lạc”.
Danh từ trong Đạo Phật gọi là: “Thánh nhập lưu Tu Đà Hoàn”.
Hai là: Khi đạt được “Thánh Diệu Lạc” rồi, mà muốn thành tựu Thánh thứ hai là “Tư Đà Hàm”, thì phải thực hiện tiếp như sau:
- Tách cho cái “Diệu Lạc” do mình ham muốn mà có đó, rời ra cái ham muốn của mình.
- Người nào tách được cái ham muốn của mình rời khỏi Diệu Lạc mà thành công, thì Người này chứng được quả vị Thánh thứ hai là: “Thánh Ly Hỷ Diệu Lạc”.
Danh từ trong Đạo Phật gọi là: “Thánh Tư Đà Hàm”.
Ba là: Khi đạt được “Thánh Ly Hỷ Diệu Lạc” rồi, mà muốn thành tựu Thánh thứ ba là “Thánh A Na Hàm”, thì phải thực hiện tiếp như sau:
- Ép cho cái “Diệu Lạc” vào nơi “Thanh tịnh”.
- Người nào cho Diệu Lạc vào được nơi Thanh tịnh mà thành công, thì mình chứng được quả vị Thánh thứ ba là: “Thánh Diệu Lạc Thanh tịnh”.
Danh từ trong Đạo Phật gọi là: “Thánh A Na Hàm”.
Bốn là: Khi đạt được “Thánh Diệu Lạc Thanh tịnh” rồi, mà muốn thành tựu Thánh thứ tư là “Thánh A La Hán”, thì phải thực hiện tiếp như sau:
- Ép cho “Thân và tánh Người” của mình nhập vào “Diệu Lạc Thanh tịnh”.
- Người nào ép cho Thân và tánh Người của mình vào an trú hẳn trong Diệu Lạc Thanh tịnh và phát ra Thần thông thì chứng được quả vị cao nhất nơi Trái đất là “Thánh A La Hán”, cũng gọi là “Thánh Bất động”.
Người tu theo Pháp môn này, ép cho tánh Tưởng không còn Tưởng tượng theo Kho tổng Nghiệp nữa, gọi là Định. Khi Định, sẽ quán chiếu, hay còn gọi là đối chiếu sự việc được rộng hơn và xa hơn, gọi là Tuệ.
Ý thứ hai: Tuệ có phá vỡ được Vô minh không?
Tuệ, là do ép tánh Tưởng của tánh Người dừng lại, để quán chiếu, hay đối chiếu sự việc rộng hơn và xa hơn. Tuệ này là của tánh Người, tánh Người là Vô minh:
- “Vô” là không;
- “Minh” là sáng;
Có nghĩa là: Tánh Người không sáng.
Vì thế nên, Tuệ không phá vỡ được Vô minh.
Xin chân thành cám ơn chị!
Trả lời ngày 26 tháng 04 năm 2021
Thiền tông gia Đức Tịnh
