ĐẠO PHẬT THIỀN TÔNG

VỊ TỔ SƯ THIỀN TÔNG ĐỜI THỨ SÁU

VỊ TỔ SƯ THIỀN TÔNG ĐỜI THỨ SÁU

******

6. Tổ Di Dá Ca (Miccaka), sanh sau Đức Phật nhập Niết bàn 180 năm, cha tên Di Phả Liệt, mẹ Phất Thệ Phùng, dòng Bà La Môn ở Trung Ấn. Thuở nhỏ rất thông minh, gia đình theo đạo Bà La Môn, mỗi khi đi lễ với cha mẹ, Ngài thường hỏi quý Thầy Bà La Môn về nhân sinh và vạn vật, quý thầy không trả lời thuận lý mà nói rất mơ hồ. Một hôm, gặp Tổ Đề Đa Ca, Ngài hỏi Tổ như sau:

- Nghe nói Thầy là Tổ sư Thiền tông, vậy pháp tu của Thầy có giống những lời dạy của quý Thầy đạo Bà La Môn dạy không?

Tổ Đề Đa Ca trả lời:

- Giống mà cũng không giống.

Ngài nói: “Sao Thầy trả lời ba phải như vậy?”

Tổ Đề Đa Ca nói: “Giống là giống một con người, còn không giống là không làm theo thường tình của một con người”.

Nghe Tổ Đề Đa Ca nói khác thầy Bà La Môn, nên Ngài xin cha mẹ cho Ngài theo Tổ Đề Đa Ca tu pháp môn “Giống mà không giống”.

Theo Tổ tu được 18 tháng, mà không thấy Tổ dạy gì, nên Ngài hỏi:

- Kính thưa Thầy, thường thường những vị tu theo đạo Phật, họ ngồi thiền, còn những đạo khác cầu khẩn lạy lục, sao con không thấy Thầy làm gì hết vậy?

Tổ Đề Đa Ca trả lời:

- Sao Ngươi biết ta không làm gì, ta đi là biết ta đi, ta mệt thì ta nghỉ, buồn ngủ thì ta ngủ, ta đói thì ta ăn, người khác nói gì ta đều biết.

Ngài hỏi thêm: “Như vậy, có dính dáng gì đến tu hành đâu?”

Tổ Đề Đa Ca nói:

- Ngươi có biết không, trong vật lý trần gian này, nếu người nào dụng công tu là đem họa vào thân.

Ngài đứng trầm ngâm một hồi, bỗng Thân Tâm Ngài dường như không có.

Tổ Đề Đa Ca biết Ngài được “Rơi vào chỗ Thanh tịnh thiền”, và đứng như “trời trồng”. Một hồi rất lâu, Ngài mới cử động quỳ lạy Tổ.

Tổ hỏi: “Ta đâu có làm gì cho Ngươi mà Ngươi lạy ta?”

Ngài vừa quỳ và nói trình 68 câu thơ như sau:

Lời Ngài thật là diệu kỳ

Tuy Ngài không nói mà chi cũng lìa

Tưởng rằng tìm kiếm vật kia

Để mình chứng được, huyền kia về mình.

Tuy Thầy chỉ có lặng thinh

Mà phát huyền diệu, vật linh không còn

Tuy Thầy ở hóc núi non

Mà tươi sáng đẹp, hơn son hơn vàng.

Thiền tông con nhận rõ ràng

Ở trong Bể tánh, không đàng chuyển luân

Thầy nói mà con đã “Dừng”

Luân hồi sanh tử đã dừng với con.

Thầy ơi, con thấy không còn

Trầm luân của nó, còn con không cầu

Bây giờ "không giống" một câu

Một câu "không giống", còn đâu Luân hồi.

Nay con xin quỳ không ngồi

Để đền ân đức, đáp rồi ân sâu

Thiền tông, không nguyện không cầu

Chỉ cần thanh tịnh, còn đâu Luân hồi.

Trước kia Thầy nói con "Thôi"

Vì con không biết, lôi thôi với Thầy

Hôm nay quỳ lạy tại đây

Là đền ân đức của Thầy dạy con.

Con nay nhất quyết lòng son

Pháp thiền Thanh tịnh, thường còn thế gian

Ai nhận được tự bình an

Luân hồi nhiều kiếp không ràng buộc chi.

Thiền Thanh quả thật diệu kỳ

Khi con nhận được, không chi tỏ lời

Vì vậy, con quỳ lạy thôi

Đền ơn trả nghĩa, trả rồi ân sâu.

Thiền tông chẳng kiếm chẳng cầu

Chẳng quán chẳng tưởng tìm đâu bên ngoài

Tự mình trực nhận thấy ngay

Ý tánh chân thật ở ngay trong lòng.

Vì vậy Phật dạy có Tông

Tông thiền Thanh tịnh là tông dòng thiền

Cực khổ thầy vượt sông liền

Đến đây con ngộ dòng tông pháp thiền.

Nhờ vậy con hết đảo điên

Nhận được pháp thiền của Phật Thích Ca

Tuy Thầy không nói rõ ra

Chỉ nói ẩn dụ Thích Ca dạy thiền.

Con nay đã có đại duyên

Sống với nguồn thiền là hết trầm luân

Thầy thường bảo con chỉ "Dừng"

Vì con ngu muội, cái "Dừng" là chi.

Đứng nghe Thầy nói một khi

Rơi vào Bể tánh, hết thì trầm luân

Hôm nay thật sự con "Dừng"

Vì trong Bể tánh, phải "Dừng" mà thôi.

Vì trong Bể tánh vô ngôi

Không cấp, không bậc, không ngôi thứ gì

Chư Phật đều trụ khi đi

Khi cần là biết, cái chi cũng tường.

Thầy dạy, Chư Phật Mười Phương

Không cần suy nghĩ, đường nào cũng thông

Nhìn Thầy không tưởng không mong

Chỉ cần thanh tịnh ở trong lòng mình.

Con quỳ và lạy cứ nhìn

Nhìn Thầy phúc hậu, dạy con "tu thiền"

Khi con nhận được rất thiêng

Thiền tông khai mở ở miền sơn lâm.

Tâm con trống rỗng không lầm

Không theo vật lý, âm thầm tịnh thanh

Sơn lâm tuyệt đẹp như tranh

Pháp môn thiền học, Thầy dành cho con.

Ngài vừa đọc kệ vừa khóc và khóc rất nhiều.

Khi Tổ nghe Ngài đọc 68 câu kệ xong, Tổ nói:

- Tổ sư Thiền tông đời thứ Sáu, ta sẽ truyền lại cho Ngươi, vậy Ngươi chuẩn bị lập bàn hương và phẩm vật, đúng 10 ngày sau là ngày trăng tròn ta sẽ truyền Thiền tông cho Ngươi làm Tổ sư đời thứ Sáu.

Đúng 10 ngày sau là trăng tròn tháng 8, lễ truyền Thiền tông được tổ chức nơi Thiền tông thất của Tổ, chỉ có Tổ và Ngài dự.

Buổi lễ truyền Thiền tông đúng theo quy định của Đức Phật dạy giống như các Tổ trước, nên chúng tôi không ghi phần nghi thức cúng dường, mà chỉ nêu bài kệ truyền Thiền tông của Tổ thứ Năm truyền cho Tổ Di Dá Ca:

Ngày xưa, sen nở Linh Sơn

Như Lai dạy thiền, quý hơn ngọc vàng

Truyền đi khắp chốn gian nan
Nay ta truyền lại rõ ràng cho ông. O

Ông phải giữ lấy trong lòng

Tìm nhiều phương cách thiền đây lưu truyền

Hôm nay họ Di có duyên

Ta nay truyền thiền chứng nhận cho ông.O

Ca kia nhận được không mong

Sống với Phật tánh là xong Luân hồi

Thiền tông đơn giản vậy thôi

Sống với Phật tánh Luân hồi màng chi. O

Thiền tông đặc biệt diệu kỳ