Lượt xem:30565
TẤT CẢ ĐỀU ĐANG SỐNG MỘT CUỘC SỐNG VUI VẺ VÀ HẠNH PHÚC VẬY TẠI SAO ĐỨC PHẬT LẠI NÓI CHÚNG SANH VÔ MINH
******
Anh Lê Đức, Địa chỉ: Buôn Trấp, Xã Ea H’Ding, huyện Cư M’gar , Đắc Lắc, SĐT: 0335.834.669, hỏi:
Có 1 số người đã hỏi tôi và tôi nhờ Thiền tông Gia Đức Tịnh trả lời dùm 1 số câu hỏi như sau:
Câu hỏi 1: Nhìn chung tất cả mọi gia đình đều có cuộc sống ấm êm, cha mẹ vợ chồng con cháu đều đề huề, công danh sự nghiệp đang phát triển, nói chung cuộc sống cũng vui vẻ hạnh phúc, già mất đi rồi kiếp sau cũng thế. Vậy tại sao Đức Phật lại nói chúng sanh đều vô minh, vô minh những vấn đề gì xin Thiền tông Gia trả lời cho mọi người được hiểu.
Xin trả lời anh câu hỏi 1:
Đức Phật dạy: Chúng sanh 10 phần vô minh cả 10 là có nguyên do như sau:
Vô là không.
Minh là sáng.
Có nghĩa là: chúng sanh không sáng.
Vì sao Đức Phật lại nói như vậy?
Vì Tánh Phật ở Phật giới, không có Kim Thân, muốn có Kim Thân, nên mới nhờ vị Phật chỉ đường vào thế giới loài người, mượn Thân và tánh Người để tạo Nghiệp Công đức, khi tạo ra được Nghiệp Công đức, mang khối Nghiệp Công đức tạo ra được, trở về Phật giới, điện từ Quang trong Phật giới chiếu vào khối Nghiệp Công đức, liền định hình ra một Ngôi nhà Pháp Thân Thanh tịnh, từ trong Ngôi nhà Pháp Thân Thanh tịnh đó một Kim Thân Phật được sanh ra, Tánh Phật ẩn vào Kim Thân Phật đó, thành là một vị Phật Toàn năng Toàn giác, mà ở thế giới này gọi thành Phật. Nhưng khi Tánh Phật vào được thế giới loài người, được Trưởng dòng tộc cho phép Tánh Phật vào mượn Thân và tánh Người, Tánh Phật được đưa vào tử cung của người mẹ và ngủ trong đó suốt 9 tháng 10 ngày. Tử cung của người mẹ có hai công dụng sau:
Một là, cung chết, hay còn gọi là cung quên: Tánh Phật vào trong tử cung của người mẹ và ngủ trong tử cung của người mẹ suốt 9 tháng 10 ngày, nên quên hết những gì mà Tánh Phật ham muốn và muốn làm, khi còn ở Phật giới.
Hai là, cung con, là nơi sanh ra một con người.
Khi Tánh Phật mượn được Thân và tánh Người, sanh ra là một con người, Tánh Phật không còn nhớ những gì mà Tánh Phật ham muốn và muốn làm, khi còn ở Phật giới, Tánh Phật chỉ biết làm theo sự ham muốn của Thân và 16 thứ tánh người. Thân và 16 thứ Tánh của con người chỉ thích: Tiền, Vàng, Danh lợi và Địa vị.
Tánh con người thích nhất 4 phần:
- Một là, Tưởng.
- Hai là, Tham.
- Ba là, Ác.
- Bốn là, Kiến chấp.
Vì thế nên, Thân và tánh Người, hay còn gọi là một con người, chỉ tạo ra Nghiệp Phước đức Dương, Nghiệp Phước đức Âm và Nghiệp Ác đức, để Luân hồi trong một Tam giới, sanh rồi tử, tử rồi lại sanh, vì vậy, Đức Phật mới nói: Chúng sanh 10 phần vô minh cả 10.
Vì nguyên lý này, nên 10 ngàn năm lại có một vị Phật ra đời, để dẫn những Tánh Phật mượn Thân và tánh Người, muốn trở về Phật giới.
Câu hỏi 2: Đức Phật dạy giác ngộ và giải thoát, giác ngộ là như thế nào, giải thoát để đi về đâu, tại sao phải tu theo đạo Phật để được giải thoát. Xin Thiền tông Gia Đức Tịnh trả lời cho mọi người được hiểu, xin cảm ơn.
Xin trả lời anh câu hỏi 2:
Ý thứ nhất:
Đức Phật dạy Giác ngộ và Giải thoát có ý nghĩa như sau:
Giác ngộ, là hiểu biết từ vô hình đến hữu hình một cách chân thật.
Giải thoát, là tìm đường thoát ra ngoài quy luật Nhân quả Luân hồi trở về Phật giới, thành Phật.
Ý thứ hai:
Người bình thường không biết, trong mỗi Thân người giả tạm này, ai cũng có Tánh Phật, nên chấp vào Thân người này là của ta, tiền tài danh vọng là của ta và mọi thứ chung quanh ta đều là của ta, do đó, phải tìm cách nuôi dưỡng và đạt cho bằng được. Khi nuôi dưỡng và đạt được rồi, thì lại phải đi theo quy luật: Thành - Trụ - Hoại - Diệt của thế giới điện từ Âm Dương Luân hồi sanh ra Nhân quả này, sanh rồi lại tử, tử rồi lại sanh mà không được gì, ngoài khổ đau, vì thế nên, Đức Phật mới nói: Chúng sanh 10 phần vô minh cả 10.
Tại sao Đức Phật nói chúng sanh vô minh?
Vì chúng sanh không biết cái gì là chân thật, là của ta, nên nhận những cái giả tạm, không thật, là của ta. Vì vậy, phải Luân hồi mãi trong 1 Tam giới để Thọ khổ, không lúc nào được yên.
Vì vậy, Đức Phật Thích Ca Văn mới ra đời, để chỉ dạy cho con người như chúng ta biết: Trong Thân của mỗi con người, đều có Tánh Phật. Tánh Phật là của ta, ở Phật giới vào thế giới Luân hồi sanh ra Nhân quả này, để tạo Nghiệp Công đức, mang khối Nghiệp Công đức tạo ra được, trở về Phật giới hình thành là một quả vị Phật, hay còn gọi là một Kim Thân Phật, vì thế nên chúng ta mới biết được, ở thế giới Luân hồi sanh ra Nhân quả này, chỉ có tìm cách tạo ra được Nghiệp Công đức, mới là của ta. Do đó, người nào muốn Giải thoát trở về Phật giới, thành Phật, thì phải tạo ra được Nghiệp Công đức và học được công thức Giải thoát. Cách tạo ra Nghiệp Công đức và công thức Giải thoát, Đức Phật Thích Ca Văn chỉ dạy trong Giáo Lý Đạo Phật Thiền Tông, do đó, muốn được Giải thoát, thì phải học và làm theo đúng những gì trong Giáo Lý Đạo Phật Thiền Tông chỉ dạy, mới Giải thoát được.
Xin chân thành cám ơn anh.
Trả lời ngày 17 tháng 10 năm 2020
Thiền tông Gia Đức Tịnh
- Quả vị Bích Chi Phật, Duyên Giác Phật, Độc Giác Phật (18.01.2023)
- ĐỊNH SINH TUỆ, VẬY TUỆ CÓ PHÁ VỠ ĐƯỢC VÔ MINH KHÔNG? (26.04.2021)
- Căn cứ vào tiêu chuẩn nào để biết được người có đạo đức và người không có đạo đức? (02.04.2021)
- VÔ MINH DẪN CHÚNG SINH ĐI LUÂN HỒI VÀ VÔ MINH LÀ NHÂN ĐẦU TIÊN SINH RA CÁC NHÂN KHÁC TRONG CHUỖI THẬ (29.03.2021)
- HOA ƯU ĐÀM (21.02.2021)
- VÔ TRỤ VỚI VẬT CHẤT MỚI GIẢI THOÁT ĐƯỢC, NHƯNG KHÔNG CÓ VẬT CHẤT LÀM SAO ĐỂ SỐNG, VẬY VÔ TRỤ VÀ VÔ N (11.02.2021)
- VỊ PHẬT RA ĐỜI ĐỂ CHUYỂN PHÁP LUÂN, VẬY CHUYỂN PHÁP LUÂN LÀ CHUYỂN NHỮNG GÌ? (07.02.2021)
- HÌNH TƯỢNG TAY NHỮNG VỊ PHẬT THỦ ẤN KHÁC NHAU CÓ Ý NGHĨA NHƯ THẾ NÀO (05.02.2021)
- NHỮNG CÂU HỎI MÀ THIỀN TÔNG GIA ĐỨC TỊNH ĐANG TRẢ LỜI, THIỀN TÔNG GIA ĐỨC TỊNH HỌC Ở ĐÂU, HAY LẤY TỪ (30.01.2021)
- LẤY TIỀN PHÚNG ĐIẾU TẠO NGHIỆP CÔNG ĐỨC CHO NGƯỜI ĐÃ MẤT CÓ ĐƯỢC KHÔNG? (24.01.2021)