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佛道由六个修行法门

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佛道由全能全觉者制定，有六个拥有明确的目与公式的法门，如下：

有五个根据地球的因果轮回修行有成就的法门和一个学与行回到佛界的法门，包括：

I. 佛道小乘法门: 也称为 “原始” 或 “南传”:

1. 教导修行经, 包括:

A） 长阿含经。

B） 长部经。

2. 修行方式:

坐禅用功修行三十七观与想法之一，由一位圣帮助才成功，包括:

A) 声闻四果：

若坐禅逼身不动，性不发出想象与思考就证明在地球有4位圣果位，包括：

一是：“预流圣”，即入圣道！

门徒要达到以下四份：

• 身不动。
• 人性绝不想象。
• 达到清净四个小时以上。
• 当达到清净四个小时以之后，发出欢喜，欢喜要表现出来, 这门徒已达到“妙乐圣”。

佛道的名词为“修沱还预流圣”。

二是：达到“妙乐圣”后，还想要达到第二个成就“私沱含圣”就要接着施行一下这些：

• 把由自己贪图的“妙乐”分开自己的欲望。
• 哪位门徒成功把由自己贪图的“妙乐”分开自己的欲望，这位门徒就能证明第二位圣果位是“离喜妙乐圣”。

佛道的名词为“四沱函圣”。

三是：达到“离喜妙乐圣”后，还想要达到第三个成就“阿那含圣”就要接着施行一下这些：

• 把“妙乐”逼到“清净”处。
• 哪位门徒成功把妙乐逼到清净处，这位门徒就能证明第三位圣果位是“妙乐清净圣”。

佛道的名词为“阿那含圣”。

四是达到“妙乐清净圣”后，还想要达到第四个成就“阿罗汉圣”就要接着施行一下这些：

• 把“人身与性”逼入“妙乐清净”。
• 哪位门徒把人身与性逼入安住在妙乐清净而成功，这位门徒就能证明地球最高果位是“阿罗汉圣”也称为“不动圣”。
• 以上是“声闻四果”，在地球用功修行得证。
• 哪位门徒坐禅用功修行“声闻四果” 得证，入阿罗汉果位。这位门徒就可以进入“涅槃清净”里面生活。

放弃色身之后，可以进入其中这两个地方之一生活：

•  进入清净深山生活，当“不动圣”。
• 加入神类，当“清净神”根据神主牌的命令活动。

b)  坐禅用功修行三十七助道观与想法

坐禅用功修行三十七助道观与想法之一，由一位圣帮助才成功，包括:

* 坐禅观“四苦帝”：

- 观是为了知道人身的四个苦：生 – 老 – 病 – 死！  

* 坐禅观“四妙帝”：

- 观为了知道人身的四个奇妙：想生在哪都行！  

* 坐禅观“身不净”：

- 观为了知道人身不干净！  

* 坐禅观“四念区”：

- 观为了知道人身的四个缘合：地 – 水 – 风 – 火。

* 坐禅观“无常”：

- 观为了知道人身是无常，不知何时死。

* 坐禅观“无我”：

- 观为了知道人性没有我，即我真实。

*  坐禅观“妄想”：

- 观为了看见妄想。

- 观为了灭妄想。

- 观为了知妄不跟。

*  坐禅观“慈悲”：

- 观为了垂怜万类。

*  坐禅观“博爱”：

- 观为了垂怜所有人。

*  坐禅观“八正道”：

- 观为了知道途径往生到“无色天”界。

- 观为了知道途径往生到“有色天”界。

- 观为了知道途径往生到“极乐”国。

-  观为了知道途径往生到“四大天王天”界。

-  观为了知道途径往生到“欲界天”界。

-  观为了知道途径往生到“玉皇天”或“上帝天”界。

-  观为了知道途径当盛行神。

-  观为了知道途径当富有者。  

*  坐禅观“六根圆通”：

-  观为了眼根圆通即眼睛看见通远。

-  观为了耳根圆通即耳朵听见通远。

-  观为了鼻根圆通即鼻子闻到参透 。

- 观为了舌根圆通即舌头尝到参透味。

-  观为了意根圆通即意知道参透。

-  观为了身根圆通即身接触参透。 

*  坐禅观“见佛和菩萨”：

- 观为了看见佛影。

-  观为了看见菩萨影。

*  坐禅观“看见阴界”：

-  观为了看见各类神工作。

-  观为了看见各类圣工作。

-  观为了看见各类地狱活。

*  坐禅观“人身的五份”：

-  观为了知道地的功用。

-  观为了知道水的功用。

-  观为了知道风的功用。

-  观为了知道火的功用。  

-  观为了知道阴阳电磁的功用。

*  坐禅观“六妙法门”：

-  观为了知道气息出入。

-  观为了数气息出入。

-  跟着气息出入观，称为随息。 

-  观钳制 气息停止，称为停息。  

- 观为了拉气息回来。

   - 观钳制气息净，称为定息。

3. 该佛道小乘法门，如来教根据地球的因果轮回用功修行有成就， 所以如来不教教义。

II. 佛道中乘法门 : 也称为 “哲理释迦佛”:

1.  教导修行经、书, 包括:

- 般若经。

- 唯识学书。

2. 修行方式:

- 学习并参透该两部经和书教的一切, 若自己有讲法能力就讲和理论给别人听，让别人给自己供钱。

3. 该佛道中乘法门，如来不教教义。因修者喜欢当和尚赚钱所以如来不教教义。   

III. 佛道大乘法门 : 称为 “发展”:

1. 教导修行经, 包括:

- 首楞严经。

-  圆觉经。

-  大般涅槃经。

-  花严经。

-  四十二章经。

-  药师经。

-  楞伽经。

-  金刚经。

- 地藏经。

-  大悲经。

-  妙法莲花经。

-  维摩诘经，由维摩诘居士先生写，如来确认是正确。

2. 修行方式:

-  坐着考虑使用物质助人类减少困难。

3. 该佛道大乘法门, 如来不教教义。因修者喜欢当和尚赚钱所以如来不教教义。

IV. 佛道净度宗法门  : 也称为 “念佛”:

1. 教导修行经, 包括:

- 无量寿经。

- 无量光经。

2. 修行方法:

一是, 走、站、躺、坐，嘴时时都念“南无阿弥陀佛”,   念到何时自己不念了而南无阿弥陀佛声音还念着, 是此人修行成功。

二是,  要做很多善福，尤其是供养建设物理寺。

三是,  给各位活和尚供钱，让各位和尚不要劳动劳累。

四是,  供钱更多，福德更多。

五是,  要强烈欲望。  

哪位修行者有以上五个要素，去世后，管理佛性的盛行神拿住那位的“中温身”扔到“三界的还道圆形3”，在极乐世界生出并生活。

3. 该佛道净度宗法门，如来不教教义，因为修行者喜欢往生到极乐世界享无比欢乐，所以如来不教教义。

V. 佛道密宗法门: 称为 “点化”:

1. 教导修行经, 包括:

-  念首楞严经，念是为了驱逐孤魂入人尸。

-  念药师经，念是为了帮助身与性有病的人。

-  念大悲经，念是为了治得烦恼病的人。

2. 修行方式:

-  从三本经中取出各句点化来念。  

- 谁得什么病就拿那本经的点化句来念，念到何时病者痊愈为止。

3. 该佛道密宗法门，如来不教教义，因为修行者喜欢当医生治病赚钱所以如来不教教义。

VI. 佛道禅宗法门：

1. 教导修行的书和教义, 包括:

-  如来沿着禅宗道秘传的 “玄记集”书。  

-  “佛道禅宗教义”书。

2. 修行方式:

为了觉悟要背熟两本玄记集和教义, 即通晓以下十一份，包括:

- 人类

- 万物

- 地球

- 三界

- 佛界

- 宇宙乾坤

- 因果、轮回的规律

- 逃出因果轮回规律的公式

- 知道阳福德使用在哪!

- 知道阴福德使用在哪!

- 知道功德使用在哪!

等等

当背熟和参透以上的十一份时，该找出方式助别人也能知道参透，称为 “学为觉悟和行为解脱”。

3. 佛道禅宗法门是有明确教导的公式和很多份的法门。因此，如来要教导教义。

                                                             佛道禅宗